EuskeraAgenda
Hiru emakume protagoista, hiru ipuinez osaturiko trikptikoa, egungo gizartea astintzen duten hainbat gai eta gaitz erdigunean jartzen dituena: bakardadea, menpekotasunak dituztenen zaintza eta horrek ekar dezakeen sakrifizioa, bizitzari zentzurik aurkitu ez eta suizidioaren aukera… Zikinkeriak pilatu ohi diren alfonbra azpia altxatuko bagenu bezala, ageria geratuko dira ate osteko sekretuak, nori kontatu ez dakigun aitortzak,isilpeko erruak.
Solaskidea: Anodni Tolsa Morau abeslaria. Gainera, ‘Egunsentiak alperrentzat’ bere disko berriko kantak joko ditu.
Areto Nagusia (sarrera Anoeta estadioko 9. ate ondoan)
Hiru emakume protagoista, hiru ipuinez osaturiko trikptikoa, egungo gizartea astintzen duten hainbat gai eta gaitz erdigunean jartzen dituena: bakardadea, menpekotasunak dituztenen zaintza eta horrek ekar dezakeen sakrifizioa, bizitzari zentzurik aurkitu ez eta suizidioaren aukera… Zikinkeriak pilatu ohi diren alfonbra azpia altxatuko bagenu bezala, ageria geratuko dira ate osteko sekretuak, nori kontatu ez dakigun aitortzak,isilpeko erruak.
Solaskidea: Anodni Tolsa Morau abeslaria. Gainera, ‘Egunsentiak alperrentzat’ bere disko berriko kantak joko ditu.
Areto Nagusia (sarrera Anoeta estadioko 9. ate ondoan)
Emea izatea egitate ‘natural’ bat ote da? Ala antzezpen kultural bat da? ‘Naturaltasuna’ bera ere ez ote da eraikia? Eta, genero bitasuna? Sexua, generoa, desira ez ote dira boterearen eraikuntza soziopolitikoak? Ez ote gara heterozuzentasun diskurtso eta ekintza performatiboen etengabeko errepikapenaren bitartez ekoitzitako gorputzak? Gorputzaren, sexuaren, generoaren eta desiraren kategoria fundazionalak ez ote dira boterearen eraketa espezifiko baten emaitza? Arautik kanpoko sexu jardunek ez al gaituzte behartzen “zer da gizon bat, zer emakume bat” geure buruari galdetzera? Horra Judith Butler filosofoak gogoeta gai dituen hainbat auzi. Genero nahasmendua saiakeran, zer da sexua zer gorputza zer generoa zer desira eta nork eta nondik eraiki, ekoiztu eta arautzen dituen ikertu du. Feminismoaren baitatik bertatik jarrera kritiko eta eraikitzailez, identitatearen subertsioa proposatzen du bazter sexualetan bizi diren edo bizitzen saiatzen direnek aukera izan dezaten bizitza bizigarriak izateko.
Zer gertatu zen 1996ko udan Irunen eta Hondarribian, emakume batzuk alardeetan soldadu gisa parte hartzen saiatu zirenean? Nola aldatu ziren euren bizitzak aldarri parekidearen alde egin eta gero? Zergatik sortu zen hain erantzun bortitza andreen partaidetzaren aurka? Zein osagaik eragin eta elikatu zuten kontrakotasun hori? Zein argudio erabili dute auzitegiek emakume soldadurik onartzen ez duten alardeak babesteko? Zein jarrera izan dute erakunde publikoek eta alderdi politikoen ordezkariek? Nolako bilakaera izan du herriotako bizikidetzak hogei urteotan? Eskoletan jorratu al dute gaia? Duela bi hamarkada bezain gotortuta al daude auziaren inguruko jarrerak orain? Eta, hainbeste denbora igaro ondoren, nola konpon daiteke egun alardeen gatazka? Galderoi erantzuteko eta horien inguruan hausnartzeko ahalegin bat da liburu hau.
Beatriz Gimeno, responsable del área de Igualdad de Podemos en la Comunidad de Madrid y diputada en la Asamblea, escritora, activista feminista y lesbiana, blogera, expresidenta de la FELGTB, presentará el libro ‘La lactancia materna. Política e identidad‘ en esta charla organizada por Andrea Taldea.
La lactancia materna no es una cuestión exclusivamente biológica, sino que es también una práctica política. En este trabajo se pone de manifiesto la presión que el sistema patriarcal ha ejercido casi siempre sobre las madres para que den de mamar y la resistencia frente a esta obligatoriedad. Desde la segunda mitad del siglo XX la práctica de la lactancia se hace más complicada y se sitúa en el centro tanto de las políticas neoliberales que buscan acabar con los servicios públicos como de un sector del feminismo que busca resignificarla positivamente. Coincidiendo con esto, la lactancia se convierte también en el centro de una nueva identidad femenina confrontada con la posición de otras madres que no desean dar de mamar. El ecologismo, los intereses de las multinacionales, el neoliberalismo, el feminismo, la religión, la ética, el racismo y las clases sociales son cuestiones que inciden en la lactancia materna construyendo una práctica personal y política muy compleja.
Izen-ematea:
Parte hartzeko www.olatutalka.eus webgunean izena eman beharko da, maiatzaren 20a baino lehen. Tokia mugatua da; beraz, arin ibili! Izen-emate ordena errespetatuko da plazak banatzerako orduan, eta parte-hartzaile bakoitzari baieztatuko zaio lekurik duen edo ez.
Donostia Sketch maratoia:
Maiatzaren 27an, igandean, 10:00ak eta 12:00ak bitartean Donostiako San Telmo Museora etorri beharko duzu. Tarte horretan azaltzen ez direnek parte hartzeko aukera ez dute ziurtatuta izango. Bertan maratoian parte hartzeko materiala banatuko da:
– Talens sketch koaderno bat.
– Sakura errotuladorea bat.
– Margotu beharreko lekuen mapa.
– Zuloaga plazan bertan jarriko diren Food Truck-etan erabiltzeko bazkari txartela.
18:00ak arte izango dute parte-hartzaileek marrazteko epea. Ordu hori baino lehen utzi beharko dute koadernoa San Telmo Museoan.
ADI!! 13:00etan Zuloaga plazako eskaileretan egon beharko dute parte-hartzaileek, talde-argazki bat ateratzeko eta koadernoei ZIGILUA jartzeko!
Derrigorrezkoa izango da marrazkiak antolakuntzak emandako zigiludun koadernoan egitea, baina marrazketa teknika guztiz librea da. Nahi diren margo eta materialak erabil daitezke eta Sakura errotuladorea erabiltzea ez da ezinbestekoa.
Mapa eta eguneko lana:
Mapan adierazitako bost lekuen artetik, gutxienez, hiru hautatu beharko dituzte parte-hartzaileek, eta bertatik marrazkiak egin beharko dituzte. Horiez gain, Donostia eta Olatu Talkarekin zerikusia duten nahi adina marrazki aurkeztu ditzake koaderno berean.
(Sartu mapa hemen) Lekuen euskarazko izenak:
– Zuloaga plaza.
– San Telmo Museoko klaustroa.
– Kursaala (Paseo berritik).
– Baluartea edo bertako ikuspegiak.
– Abuztuaren 31 kalea.
Adina:
5 urtetik gorako edonork, haur zein helduk, parte hartu ahal izango du marrazketa maratoi honetan.
Lanak eta eskubideak:
Parte-hartzaileek marraztutako Talens libretako irudien eskubideak Olatu Talka eta elkar-enakizango dira. Irudi horiek sustapenerako edo erakusketa bat antolatzeko erabili ahal izango dira.
Hala ere, irailean, marrazkilariak bere koadernoa berreskuratu ahal izango du, hala eskatuz gero, elkar liburu-dendaren batean jasota.
Maratoian parte-hartzeak arau guztien onarpena dakar.