Albisteak

Pequeñas travesías con trasfondo histórico

Las distintas motivaciones que han empujado a los humanos a moverse de un lugar a otro, han dejado un reguero de caminos y senderos que, habiendo perdido su razón original, se han convertido en estupendas vías de tránsito ocioso, sea con unas botas de montaña como tracción, sobre el sillín de una bicicleta o a lomos de un caballo.

Estos caminos poseen como rasgo común su carácter histórico, están ligados a las “carreteras” de los arrieros, a las migraciones laborales, a las líneas de fuga en épocas belicosas, al flujo de romeros jacobeos, y también a las nocturnas y clandestinas actividades de los contrabandistas. Además, no hay que olvidar aquellos que enlazan hitos arquitectónicos de distinto signo, o los que surcan los polvorientos firmes por los cuales se deslizaba un ferrocarril unido a los ahora inexistentes raíles.

Retazos de la Historia, caminos de la memoria o huellas del pasado. Los podemos llamar como queramos, pero siempre mantienen un vínculo entre lo que fue antaño y lo que hoy resta, y con un poco de información y otro tanto de imaginación, podemos llegar a vivir una pequeña regresión a tiempos inexistentes desde la realidad actual. Son caminos que nos permiten revivir virtualmente los días del ayer.

Contrabandistas del Bidasoa.
Numerosos son los puntos de la muga pirenaica en los cuales hallamos sendas, caminos y senderos de los contrabandistas, lo cual dice mucho de lo extendida que estuvo esta “profesión” en nuestras tierras, pero el más atractivo y acondicionado de estos itinerarios discurre por el Bidasoa y sus aledaños. Era lugar de importante volumen de comercio ilegal, que durante los convulsos tiempos de la II Guerra Mundial también implicó la conversión de los contrabandistas en mugalaris o passeurs. Con la complicidad de la oscuridad trasladaban a los perseguidos librándolos de un destino fatal, que fue a su vez el que, en ocasiones, ellos mismos padecieron al ser atrapados.

Ruta del Vino y el Pescado (GR 38).
Una de las principales vías de comunicación de los arrieros vascos fue durante siglos la que enlazaba las orillas del dulce río Ebro con las saladas aguas de la costa de Bizkaia. El ir y venir de carretas y mulos, salvando las sucesivas sierras montañosas que se interponían por el camino, se debía a la comercialización de los caldos riojanos o el trigo y la pesca marina, yendo los toneles de vino a los puertos de Bermeo, Lekeitio u Ondarroa y volviendo el pescado en salazón al interior meridional riojano del área de Oion.

Ruta de las Golondrinas.
Una suma de senderos, con variantes desde otros valles y con una señalización parcial, comunica Erronkaribar [valle de Roncal] con Maule, la capital zuberotarra, a la cual acudían las mujeres más jóvenes de esta zona del Pirineo navarro para trabajar en las factorías de alpargatas, una industria relevante a finales del siglo XIX y principios del siguiente. El nombre de las “golondrinas” deriva de la similitud entre las trabajadoras y el pájaro en cuestión, que migraba en otoño y volvía en primavera, además de la coincidencia entre el plumaje negro de las aves y los oscuros vestidos de las mujeres.

Camino Real de la Sopeña (GR 284).
Antigua vía comercial extendida entre el valle de Mena, norte de Burgos lindante con Bizkaia, y la localidad de Urduña, en la cual había una aduana –ahora balneario– que controlaba el mercadeo. Ronda que transcurre por la preciosa sierra Salbada y, aparte de los magníficos enclaves naturales, recala en hitos arquitectónicos como la villa de Artziniega o el conjunto de Kexana [Quejana].

Datos prácticos

Contrabandistas. Ruta circular que parte de Hondarribia y conecta con Baztan, para retornar a la primera tras 175 kilómetros de distancia, en los cuales se acumulan más de nueve mil metros de desnivel. Esta concebida para realizar en siete etapas y posee un trayecto ideado para BTT. www.kontrabandistak.com.

GR 38. 167 kilómetros de distancia entre Oion y Bermeo salvados en siete jornadas. Existe una variante que se desvía a Santutxu y, desde allí, se desdobla para conectar con los otros dos puertos de comercio: Lekeitio y Ondarroa. www.senderismoeuskadi.net.

Golondrinas. Sin haber un recorrido oficial, existe un sendero balizado entre Izaba y el collado de Arrakogoiti, el paso más habitual y también utilizado por contrabandistas y por mercaderes de lana, que desciende al valle de Santa Grazi, desde donde podemos conectar con Maule de distintas maneras, realizando otra parada en Atharratze o cercanías. Lo ideal es invertir tres etapas para el camino de ida. Información en la oficina de turismo de Izaba. Tel. 948 893 251.

GR 284. Son tres etapas, la segunda de las cuales une Añes con Artziniega para volver a Añes en la misma jornada. En la tercera podemos unir Añes con Amurrio o volver por lo alto de la sierra, a través de Txarlazo. www.alava.net.

BIDASOA, LA SENDA DE LOS CONTRABANDISTAS
Mikel Albisu & Xabier Zugarramurdi
SUA

La Senda de los Contrabandistas del Bidasoa discurre por espacios naturales protegidos de gran interés como los humedales de Txingudi, el Parque Natural de Aiako Harria, los montes de Artikutza, el Área Natural de Leurtza y el LIC de Belate, la turbera de Larrun o las cimas de Bianditz, Mendaur, Saioa, Auza, Alkurruntz y Larrun. En euskera y castellano.

GAU LANA – KONTRABANDOA BIDASOA ALDEAN
Rosa Arburua
Alberdania

Euskal Herria, geografikoki eta ekonomikoki guztiz estrategikoa izan da. Jada, erromatarrek administratiboki bi eremutan banatu zuten Euskal Herria. 1659an sinatu zen Pirinioetako Bakea eta orduan ezarri zen, besteak beste, Espainia eta Frantzia arteko muga geografikoa. Rosa Arburuak bi zati nagusi osatu ditu. Lehenean, alderdi historikoa ikertu du; bigarrenean, protagonisten lekukotasunak bilduz abentura humanoaren erreportaje literarioa osatu du.

EL CONTRABANDO EN BAZTAN CONTADO POR SUS PROTAGONISTAS
Pedro Esarte
Pamiela

Partiendo de su propia experiencia, Pedro Esarte ha entrevistado a antiguos compañeros de oficio para mostrar la vida del contrabando en Baztan. Como resultado, ha recopilado numerosos datos y anécdotas que hasta el presente habían quedado al alcance de muy pocos. Pero Esarte no sólo ha escrito un libro de lectura muy amena, sino que ha enmarcado aquella actividad en su contexto social y político, en plena posguerra.